第9章　⑦求道者

職人は、自らの技を磨き続けます。
知識を身につけ、経験を積み重ね、失敗を繰り返しながら、自分の専門性を高めていきます。
しかし、ある時、大きな壁にぶつかっていることに気づくことになります。
・技術だけでは解決できない問題がある。
・努力だけでは届かない真実がある。
・同じ技術を使っても、人によって結果が違う。
・正しいことをしても、報われないことがある。

そして職人は、技術では決して解くことのできない「答えのない問い」と出会うことになるのです。
・人は、なぜ苦しむのか。
・人は、なぜ間違えるのか。
・世界は、なぜこれほど矛盾と痛みに満ちているのか。
職人は、その答えを探究する過程で、自分の技を磨くだけではなく、その技を支えている原理や法則、人間の本質、世界の真理そのものを知りたいと願うようになるります。

こうして職人は、技を探究する者から、問いを探究する者となり、真理を探究する者である求道者へと変容を遂げるのです。

求道者は、知識を集める人ではありません。真理を探究する人です。
目に見える現象の奥にある法則、人間の心の仕組み、人生の意味、善と悪…。
自由とは何か、愛とは何か、幸福とは何か…。
求道者は、世界の本質を理解しようとします。

求道者の探究は、真剣そのものです。
書物を読み、科学を学び、心理学を学び、哲学を学び、宗教を学びます。
山にこもり、瞑想を重ね、師を訪ね、寺院を巡り、旅をします。
求道者は、容易には手に入ることのない危険な問いを巡って、容赦ない修行を繰り広げていくのです。

⑴ 光の側面
求道者は、問い続ける人です。
安易な答えには飛びつきません。
世間の常識をうのみにしません。
権威だからといって信じません。
自分自身の体験を大切にし、気付きを深め、徐々により精妙で豊かな感受性を身につけていきます。
また、自分が間違っている可能性を受け入れる謙虚さも持っています。
真実の前では、あらゆる自己欺瞞、こじつけやいいわけを決して許しません。
自分の中の良心と言う厳格な基準に忠実なのです。

だから求道者は、日々成長します。
知識だけでなく、洞察を深めていくのです。
出来事や存在を一面的にではなく、多元的多面的に理解できるようになり、認識に深みと広さが生まれてきます。いわゆる正見のスキルを身につけるようになります。

ありのままをありのままに理解する。
自分の願望を混ぜない。
自分の恐れを投影しない。
自分の都合で解釈しない。
世界を世界のままに、人を人のままに、自分を自分のままに見る。
その当たり前のようでいて最も難しい能力――正見を、求道者は問い続ける勇気を通して少しずつ身につけていくのです。

⑵ 影の側面
しかし、一方で、求道者は、柔軟性のなさと疑い深さ、完璧主義、理想主義、狭量による厳格な態度と言った欠点もあります。罠の多い精神世界のジャングルを歩く上では、こうした注意深さは必要な武器と防具でもありますが、度が過ぎると、求道者はせっかくのチャンスを逃してしまうことになります。
求道者は、論理性を重んじます。しかし、論理だけでは説明できない出来事もあります。求道者が批判精神や思考力だけに凝り固まり、感受性を失ってしまって、やさしい目や好奇心、聴く耳を失ってしまったら、こうした教えも手にすることはできません。
自分に自信がなかったり偶然の幸運を疑って信じられなければ、訪れたチャンスをただの気のせいだと思い込み、目の前の宝を無視してありもしない宝を探し始めることになってしまいます。
共時性や幸運は、論理だけでは捉えきれない世界の働きです。
この世には、理屈だけでは説明できない不思議があります。

それを受け止めるには、論理だけでなく、信頼と感受性、そして聴く耳が必要なのです。
求道者は、自分が十分に準備を整えていることへの自信と、幸運に心を開く信頼感、聴く耳を持つことが大切です。

⑶ 恐れるもの
求道者が恐れることは、罠にかかること、間違えること、完ぺきではないことです。
求道者が出会う教えが、全て適切で正しいものとは限りません。そこは玉石混交の世界であり、間違えた教えを真実と勘違いしてしまう罠もあるのです。求道者には、真実とうそを見極める選択眼が必要なのです。
　また、求道者は、完ぺきではないこと、そこに少しでも影があること、間違いがあることを嫌うあまり、問題解決のための求道というよりは、理想主義や完璧主義の隘路にはまり、完璧な方法や、非の打ち所がない教えを求めることもあります。
目的が問題解決から求道そのものに切り替わってしまうのです。理想を追求するあまり、次から次へと指導者や教えを巡り歩き、ジプシーを繰り広げることもあります。
そうした探究が、最終的な真実との出あいにつながる可能性もありますが、時には、放浪者と同じように、本質的で見たくない問題から逃れるための言い訳となっている可能性もあります。あくまでも目的は探究ではなく真理であることを忘れてはいけません。

⑷ 課題
求道者の課題は、真理を所有することではなく、真理に仕えることです。
さらに多くの知識を得ることでも、さらに深い悟りを得ることでもありません。
真理に仕えるとは、自分のエゴを、真理の前に静かにひざまずかせることです。
自分の都合に合わせて真理を利用するのではなく、真理によって自分自身が変わっていくことです。
求道者は、厳しい修行を経て、悟りを開き、自分自身を救うことができますが、本来の探究は、自分自身のみを救うことではありません。
自らが得た智慧を、人の幸せのために用いること。
それこそが、求道の使命なのです。
真理は、自分一人のために存在するものではありません。
人を照らし、人を生かし、人を幸せにするために存在するのです。

求道者が、自分だけの悟りへの執着を手放し、真理に仕え、人に仕えようとした時、その探究は新たな段階へ入ります。
真理を探す者は、やがて真理を生きる者となるのです。
その時、智慧は知識ではなく人格となり、勇者は、人を導く存在への道を歩み始めるのです。